И это все о ней

Энциклопедический атлас «Москва многонациональная» состоит из четырех самостоятельных книг, размещенных под одной обложкой. «Введение» включает в себя следующие разделы: «Национальная география Москвы», «Этнокультурное образование в Москве» и «История религий в Москве». В книге «История» можно прочитать краткие очерки о 137 народах, живущих в Москве. Причем эти очерки расположены в алфавитном порядке и практически одинаковы по объему вне зависимости от численности проживающего в городе того или иного народа. «Религия», естественно, посвящена основным религиям народов России, причем все статьи опять-таки расположены в алфавитном порядке, что исключает какие-либо вопросы о приоритетах. Раздел каждой конфессии открывается обращением к разным народам его первого духовного лица, затем излагается смысл религии, основные обряды и праздники.
Книга «Традиции» посвящена обычаям, традициям и национальному искусству каждого народа, которые не связаны с религией. Также в издание «Москва многонациональная» вложены компакт-диски, полностью дублирующие ее содержание (а на диске «Традиция» еще и записаны фольклорные музыкальные произведения).
Над атласом в течение трех лет работали 150 ученых, искусствоведов, литературоведов, представителей различных конфессий. Шеф-редактор издания — заместитель мэра в правительстве Москвы И. Н. Орджоникидзе.

Понаехали тут, понимаешь!

Русских в России подавляющее большинство. И в Москве тоже — подавляющее. Но, как говорится, если хорошенько «поскрести» практически любого русского, у него наверняка найдется капелька, а то и литр-два «иной» крови.
Потому что войны, миграция и ассимиляция — изобретение не нашего века, а истории человечества. И те, кто словом или делом двигает в жизнь лозунг «Россия, Москва — для русских!», оправдывая это тем, что блюдет национальную чистоту, оскорбляет своих прадедов, которые, в большинстве своем — не русские.
Археологические раскопки свидетельствуют: уже с конца ХI- начала ХII веков население Москвы формировалось не только из потомков близлежащих славянских племен, но и из населения Волжской Булгарии, Херсонеса, Кавказа, Средней Азии, Армении. После падения Золотой Орды на службу к русским князьям перешла часть татар, и многие из них стали родоначальниками известнейших и прославленных российских фамилий.
Армяне появились в Москве к концу XIV века, греки и грузины — в 17 столетии, евреи постоянно поселились в Первопрестольной в конце века XVIII. Не случайно на карте Москвы так много «национальных» имен: Татарская улица и Ордынка, Армянский переулок и Грузинский вал, Литовский бульвар и Ижорский проезд: Все эти названия связаны с историей нашего города, с людьми , которые в нем жили и живут, и: Куда и зачем им убираться? И разве лучше и безопаснее для общества пьяный матерящийся русский, чем сидящий на корточках, обливающий похотливым взглядом женщин, азербайджанец? И тот, и другой нарушают общественный порядок, но милиционеры, москвичи без году неделя, никак не реагируют на первого, а за денежку закроют глаза и на второго.
«Особым перлом современных идеологов является оскорбительный термин «лицо кавказской национальности», — это опять из книги «Москва многонациональная». — Во-первых, он по своей сути является националистическим и подстрекательским: что само по себе является прямым проявлением фашистской идеологии. Во-вторых, этот термин настолько бессмыслен, что напрашивается сравнение с «лицом сибирской» или «лицом прибалтийской национальности».
Я не думаю, что люди, зараженные вирусом национализма, прочитав-просмотрев этот атлас, сразу же станут интернационалистами. Но, может быть, увидев непохожего на них — по разрезу глаз, форме носа и цвету кожи человека, не будут пренебрежительно думать или говорить: «О, да он только с дерева слез!» или «Да там у них все убийцы». Потому что узнают из этой книги, какие у каждого народа богатая история, традиции и культура, и насколько интересна и человеколюбива любая религия.

Что ж ты, друг степей, калмык?

А также азербайджанец, грузин, чеченец, цыган и вообще, представители 136 народов, которые, не считая русских, согласно атласу, живут в Москве? Что же вы забыли, что, например, в традициях ингушей( в Москве сейчас живет 4050 представителей этого народа) — уважительное отношение к старшим, причем вне зависимости от их национальности? У узбеков не принято открыто восхищаться женской красотой, а чеченцы издавна славились не террором, а гончарным и ювелирным искусством, а также ковроткачеством.
Практически каждый из членов национальной общины или диаспоры Москвы говорил мне, что так ( в смысле — ТАК!) ведут себя на улицах города не москвичи, а приезжие. Они превращают столицу в аул или кишлак, потому что не ощущают этот город своим — приехали заработать денег и назад, на родину. Наверно, это так — вряд ли кто-то поверит, что в Москве живет всего-то 15 с половиной тысяч вьетнамцев или 95 с половиной тысяч азербайджанцев. И не дело «Москвы многонациональной» бороться с нелегальной миграцией.
Но наш город никогда не станет по-настоящему интернациональным, пока люди разных национальностей не объяснят своим единоверцам, что в Москве — свои правила и порядки, и как все- таки принято себя вести в столице.
:Говорят, что в маленьком государстве Тринидад и Тобаго на первой странице учебника для школьников написано: «Наша страна многокультурная. У нас люди разных культур живут все вместе, в мире и дружбе. Как это замечательно, как мы должны ценить это!» В большой стране Россия первоклашек этому не учат. Будем надеяться, что пока. Иначе — не выживем. Ведь — опять цитата из книги — «можно с уверенностью утверждать, что глубоко скрытые межнациональные обиды и неприязнь стали одной из главных причин развала СССР».

«Вечерняя Москва»

Документ: http://www.rosbalt.ru/2005/06/17/213385.html
Дата: 17/06/2005 10:12:00 MSD
© 2000-2004 ИА "Росбалт"