
| Начало Контакт Вопросы Отзывы О нас Поиск | ||
Казань Альметьевск Бугульма Набережные Челны Нижнекамск Елабуга Бавлы Нурлат |
Памятник, которого так долго ждали 12 августа в Казани открылся памятник композитору Салиху Сайдашеву, одному из основоположников татарского профессионального искусства, создателю нового в национальном искусстве жанра - музыкальной драмы. Наконец-то исполнилась мечта многих поклонников творчества Салиха Сайдашева. Они ждали этого события около 20 лет. Памятник установлен на пересечении улиц Татарстан и Левобулачной, на площадке перед зданием Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета, которое торжественно открылось в этот же день. Автор нового казанского памятника - татарский скульптор Махмут Гасимов.
За 1922-1934 годы композитор Салих Сайдашев (1900-1954) музыкально оформил сорок девять пьес разных авторов, а за всю свою жизнь - шестьдесят пять. Среди самых популярных музыкальных спектаклей - "Потухшие звезды", "Наемщик", "На Кандре", а "Голубая шаль" идет на сцене Татарского академического театра имени Г.Камала до сих пор. По словам музыковеда Ч.Бахтияровой, Салих Сайдашев произвел целую революцию в татарской музыке, вложив в нее новую душу. Он покусился на святая святых - пентатонику и одноголосие, обогатил национальную музыку мажорными и минорными ладами и ввел многоголосие, стал ее европеизировать. Салих Сайдашев создан немало музыкальных сочинений, которые популярны и любимы. Одно из них исполняется ежедневно: "Марш Красной Армии" звучит каждый раз, когда от перрона Казанского вокзала отходит на Москву фирменный поезд "Татарстан". Распоряжение Совета Министров Татарской АССР о сооружении в Казани памятника Салиху Замалетдиновичу Сайдашеву, композитору и дирижеру, заслуженному деятелю искусств ТАССР, народному артисту ТАССР, было принято еще 26 сентября 1988 года. В те годы это было еще полдела - требовалось соответствующее решение на уровне Москвы. Памятник планировалось установить в 1990 году, к 90-летию со дня рождения композитора. В 90-х годах решения Москвы уже не требовалось - достаточно было решения Казани. Был объявлен конкурс на лучший проект памятника, в котором принял участие всего один творческий коллектив в составе В.И.Рогожина, Р.Х.Нигматуллиной Р.В.Нигматуллиной, И.В.Рогожиной, С.С.Айдарова и Р.С.Айдарова. В 1990 году Министерством культуры РТ с этим коллективом был заключен договор на создание эскизного проекта памятника. Поклонники таланта Сайдашева объявили сбор пожертвований на памятник, актеры и музыканты направляли на соответствующий счет республиканского Фонда культуры гонорары от спектаклей и концертов. В СМИ находим отголоски нескольких событий, связанных с судьбой памятника. В обсуждении его проектов в 1993 году участвовали представители Министерства культуры РТ, Государственного музея, союзов композиторов, художников, архитекторов и других творческих организаций, а также сын композитора Альфред Сайдашев. В сентябре 1999 года было принято постановление администрации Казани, в котором местом установки памятника Салиху Сайдашеву определен Лядской сквер по улице Горького. В 2000 году совместным документом от 14 июня: приказом Министерства культуры РТ и постановлением Главы администрации г.Казани - объявляется новый конкурс - уже не только по проекту памятника, а и по месту его установки - на перекрестке улиц Левобулачной и Татарстан. В соответствии с программой и условиями конкурса второй конкурс проходил с 14 июня по 14 августа. Его участниками стали скульпторы из Москвы, Санкт-Петербурга, Набережных Челнов, Казани. Всего было представлено 8 работ. С 15 по 18 августа 2000 года в Большом концертном зале РТ проходила выставка конкурсных работ. Было проведено общественное обсуждение. И опять ни одна из представленных работ не удовлетворила в полной мере высоким художественным требованиям организаторов конкурса. Тогда был объявлен новый, третий по счету конкурс. Его итоги планировалось подвести до 1 июля 2001 года. В этом конкурсе приняли участие коллективы, скульпторы и архитекторы из Санкт-Петербурга, Москвы и городов Татарстана. По итогам этого конкурса было принято решение отобрать для создания рабочей модели сразу три скульптурные композиции: М.М.Гасимова; А.М.Минулина и А.В.Балашова; семьи Рогожиных - Нигматуллиных. В августе 2002 года комиссия в составе М.Шаймиева, З.Валеевой, К.Исхакова, И.Тарханова (бывший министр культуры) и других должностных лиц осмотрела три конкурсных проекта, которые демонстрировались в Музее С.Сайдашева, и из трех работ выбрала победителем конкурса рабочую модель Махмута Гасимова, члена Союза художников СССР с 1979 года - с условием доработать конкурсную скульптурную композицию, что Махмут Маталипович пообещал сделать. Так что сегодня мы видим в начале Булака уже доработанную модель. Отливка памятника Салиху Сайдашеву проводилась в Казани, на заводе ВКНИИВОЛТ.
Долгая эпопея с памятником Салиху Сайдашеву, наконец-то завершена. Кристина ИВАНОВА, студентка КАИ. Божественный дар - мелодияНе умаляя ничьих заслуг, надо напомнить, что основы профессиональной татарской музыки были заложены и развиты в музыкальных драмах, написанных Салихом Сайдашевым, в основном с 1922 по 1934 годы. Главным образом в таких музыкальных спектаклях, как "Потухшие звезды", "Голубая шаль", "Наемщик", "На Кандре". За этот период отец музыкально оформил сорок девять пьес разных авторов, а за всю свою жизнь - шестьдесят пять. Как очень точно заметила музыковед Ч.Н.Бахтиярова, Салих Сайдашев тогда произвел целую революцию в татарской музыке, вложив в нее новую душу. Он покусился на святая святых - пентатонику и одноголосие, обогатил национальную музыку мажорными и минорными ладами и ввел многоголосие, стал еЈ европеизировать. Поэтому творчество отца развивалось в эти годы в условиях непрерывной борьбы. Его считали "западником" и неодобрительно относились к профессионализации татарской музыки. Правда, со временем критики признали правоту С. Сайдашева во всех его новациях. Работая в Академическом театре имени Г. Камала заведующим музыкальной частью, отец за короткий срок создал симфонический оркестр, организовал хоры, воспитал целую плеяду музыкантов, вокалистов. Он писал симфоническую инструментальную музыку, музыку для развернутых танцевальных сюит, которые в дальнейшем легли, по выражению выдающегося балетмейстера Гая Тагирова, в основу дальнейшего развития национальной хореографии, создавал для вокалистов арии и массовые песни. В истории татарского театра был такой период, когда зрители ходили на спектакли ради его музыки. По воспоминанию композитора Э.Бакирова, музыкальную атмосферу 20- 30-х годов определяла прежде всего музыка С.Сайдашева: "Его музыка к постановкам "Наемщик", "Голубая шаль". На Кандре" и другие - ярчайшее музыкальное впечатление тех лет. ЕщЈ до выхода спектаклей сайдашевские мелодии каким-то чудом проникали к слушателям, начинали распеваться в народе". Огромным достижением С.Сайдашева того времени является то, что к профессиональной татарской музыке и культуре в целом приобщалось колоссальное количество населения. Создалась слушающая эту музыку публика. Божественным даром музыки отца была мелодия - ее душа. Сайдашевские творения заставляли трепетать сердца. Мелодии отца всегда звали к жизни, добру, любви. У него никогда не было вещей, связанных, если использовать определение Н.Жиганова, "со слезливо-сентиментальными и мещанско-обывательскими чувствами". Известный наш музыкант, профессор, ректор Казанской консерватории Р.Абдуллин считает, что творения С.Сайдашева по мелодическому совершенству до сих пор недосягаемы; природа наградила его таким выдающимся даром, настолько тонким чутьем к прекрасному, что все создаваемое им мгновенно становилось всеобщим достоянием. Выдающийся дирижЈр, входящий в десятку сильнейших дирижеров мира и стоящий в одном ряду с Артуром Тосканини, Натан Рахлин так сказал о музыке отца: "Когда по приезде в Казань я познакомился с партитурами Сайдашева, я влюбился в этого композитора. Он напоминает мне своим пением Шуберта, он очень мелодичен. Он выражает своим творчеством музыкальный дух народа. Я вспоминаю, как Ромен Роллан сказал о Шуберте: "Если Бах на небе, то Шуберт - это композитор, к которому небо само приходит". Вот и Сайдашсв такой. Он бесхитростный, глубоко народный". В 1960-х годах, когда переложенный Н.Рахлиным для Большого симфонического оркестра знаменитый "марш Красной Армии", по требованию публики в зале камаловского театра трижды был исполнен на "бис", режиссер Марсель Салимжанов привел меня за кулисы и познакомил с Н.Рахлиным. Еще возбужденный от аплодисментов, тот почти сразу выкрикнул мне: "Не верьте, что ваш отец прост в музыке. Это простота гения. Если бы у истоков украинской музыки стоял такой композитор как Сайдашев, там давно бы поставили ему памятник!" Про отца и в честь пего написано много стихов, мемуарных произведений, но специальной музыковедческой литературы мало и до конца его творчество не изучено. А ведь он был не только композитором, но и первым татарским дирижером, хорошим исполнителем и крупным по тому времени педагогом и организатором музыкального дела в Республике. Отец страстно пропагандировал татарскую музыку и искусство во всех бывших республиках СССР, гастролируя с концертами почти по всем городам огромной страны. Салих Сайдашсв стоял и у истоков организации музыкальных программ на радио, сам принимал в этом деле активное участие. Всемирно известный композитор София Губайдулина в одном из интервью, вспоминая годы учебы в середине 50-х годов в Казанской консерватории, говорит: "В это время очень сильно влиял на моЈ сознание Салих Сайдашев. Хотя он и не был у нас педагогом. Но он исподволь влиял на всю культуру татарского народа". Первые музыковедческие работы о творчестве отца появились слишком поздно и только после его смерти. Это книги Я.Гиршмана, С.Раимовой и 3.Исхаковой-Вамбы, статьи Ю.Исанбет и 3.Сайдашевой, диссертация Ф.Салитовой, воспоминания Д.Садрижиганова. Среди этих работ наиболее ценной я считаю диссертацию Ф.Салитовой, мне нравятся также исследования Р.Исхаковой-Вамбы. Мне кажется важным, чтобы кто-то из наших композиторов и музыковедов взял на себя миссию основательного, глубокого анализа всего творчества С. Сайдашева с учетом исторических условий и состояния искусства того времени. Народ нашей Республики с гордостью считает С.Сайдашева музыкальным гением нации, как Г.Тукая в поэзии. Дирижер Д.Садрижиганов так объяснял причину всенародной любви к нему. "Услышав впервые музыку С.Сайдашева, я понял, чем отличается гений даже от очень талантливого художника. Дело не в том, что гениальное произведение нравится больше, что оно непременно лучше, совершеннее, правильно воссоздает замысел образа. Оно может и не удовлетворять этим требованиям, может даже, как пи парадоксально это звучит, "не поправиться", вызвать у слушателей несогласие, возражение, протест. Но сила музыки С.Сайдашева в том, что она властно покоряет даже несогласных, действует на слушателей даже против их воли, пленяет их в буквальном смысле слова, то есть берет их в плен, вопреки их желанию, наперекор их вкусам. Слушая музыку Салиха Сайдашева, вы невольно покоряетесь ей. И, опомнившись от "наваждения", уйдя с концерта или из театра, вы можете сколько угодно критиковать услышанное, но не сможете забыть еЈ, отделаться от того музыкального образа, который волей таланта навсегда вычеканен в нашей душе". Президент М.Ш.Шаймиев, побывав в свое время в музее С. Сайдашева, сделал там запись в книге посетителей: "Мы в большом долгу, и, безусловно, выполним его перед памятью Салиха-ага Сайдашева - навечно вошедшего в душу народа и обогатившего его надеждами на будущее". Наш долг я вижу прежде всего в увековечении памяти Салиха Сайдашева, а лучший способ этого - создание всех условий для продолжения жизни его творений. Для этого многое уже сделано и делается. Издан первый том полного собрания сочинений отца, именем Салиха Сайдашева назван Центр культуры и искусства Советского района Казани, принято решение о присвоении Большому концертному залу Республики Татарстан его имени. Однако это не значит, что мы уже сделали все необходимое для популяризации музыки композитора. К сожалению, нет даже намЈка на восстановление в оперном театре "Наемщика" и осуществление не один раз обещанной постановки балета "Гульнара". Учитывая, что большинство записей произведений композитора было сделано в 1930-е годы оркестрами малых составов, следовало бы обновить все эти записи с использованием возможностей современных симфонических оркестров, как в свое время стремился сделать это Н.Рахлин. Надо сказать и о том, что маленькая улица, названная его именем, никак не связана с жизнью композитора. Творениям Салиха Сайдашева суждена вечная жизнь, они по-прежнему одухотворяют всю национальную музыкальную культуру. Участвовать в обустройстве этой жизни сейчас, когда се создателя нет с нами, - думаю, дело благородное и благодарное. Альфред Сайдашев. Журнал "Казань", 12, 2002.
Есть такая сказка... 25 июня 1993 года в Казани появился мемориальный музей одного из основоположников татарской профессиональной музыки - Салиха Сайдашева. Он был открыт в доме, где композитор жил с 1930 по 1954 гг. (ул.Горького, 13). Экспозиция, которая рассказывает о его жизни и творчестве, выстроена на языке символов. Особое место в ней занимает "белая комната". В нее можно зайти раз в году, и этой чести удостаивается далеко не каждый. Музыкальная гостиная музея - одна из самых известных в городе. Татарский народ бережно хранит память о первом национальном композиторе. Его судьба не отделима от истории своего народа. Мерилом подлинной значимости художника являются его произведения, которые и сегодня сохраняют огромную популярность, все яснее показывая масштаб его творческой личности в татарской музыкальной культуре. Музей С.Сайдашева был создан с целью увековечения памяти любимого народом композитора. 23 ноября 1988 года вышло постановление Совета министров ТССР об организации музея Сайдашева как филиала Государственного объединенного музея. Была создана творческая группа по разработке тематико-экспозиционного плана и сценария экспозиции. Возглавила ее Лариса Краева. В состав группы вошли: Ф.Салитова, А.Ханина, А.Соколова, Д.Саинова-Ахмерова, Э.Хамидуллина, Я.Шамсутдинов, А. Мухин, В.Нестеренко, Б.Галлеев. В течение трех лет им удалось разработать концепцию музея, собрать множество документальных материалов, предметов эпохи и личных вещей композитора, его произведений. Параллельно с этим шла большая организационная работа по отселению жильцов из здания. В 1989-1990 годах была сделана реконструкция, перепланировка и ремонт здания музея, а в 1999-2000 годах проведен его капитальный ремонт. Республика в это время готовилась к 100-летию Салиха Сайдашева. 25 июня 1993 года в Казани, на улице Горького, рядом с театром имени К.Тинчурина, было необычно много народа. Люди шли к небольшому дворику и уютному зданию, расположенному в его глубине. В тот день музей Салиха Сайдашева распахнул свои двери для широкой публики. Для истории 10 лет - небольшой срок, но для жизни каждого отдельного человека это достаточно продолжительный период времени. Несколько нарушая хронологию своего рассказа, я бы хотел обратить внимание читателей на тот факт, что еще задолго до официальных решений идея создания музея композитора витала в сердцах и умах передовой татарской интеллигенции. Общественное движение по созданию музея и памятника композитору началось сразу же после его смерти, в 1954 году. Собирались подписи в поддержку этих идей, денежные средства, писались обращения в различные инстанции, газетные статьи. Были организованы конкурсы проектов памятника композитору... Эти действия разбудили общественное мнение. Во главе этого общественного движения стоял замечательный человек - капитан Волжско-Камского пароходства Зинатулла Сайфуллович Ягудин. К сожалению, его уже нет, но жив его сподвижник, активный общественный деятель, поклонник творчества Сайдашева, историк Салих Шигопович Шамов. "Прекрасный музей! Очень удачно оформленный, с большим вкусом, тактом, изяществом. Снова ощущаешь громадное обаяние музыки Сайдашева, масштаб его личности, трагизм его судьбы, - писал об открытии музея кинодраматург Д.Дуснутдинов. "Экспозиция сделана на редкость поэтично... честь и хвала создателям музея, сумевшим сотворить иллюзию присутствия в комнатах живого человека, хозяина дома, музыканта. В музее в удивительных пропорциях сочетаются реальные вещи и знаковая система, опирающаяся на реальные события жизни композитора", - таким было мнение Т. Мамаевой из газеты "Известия Татарстана". За 10 лет музей посетило более 70 тысяч человек. Проведено более 30 тысяч экскурсий, более 600 различных культурно-образовательных и музейно-педагогических мероприятий, прочитано более тысячи лекций. За этими цифрами - огромный труд работников музея: старших научных сотрудников А.Ханиной, Н.Бузуевой, Ч.Минахметовой, смотрителей Н.Курбановой, Н.Замалетдиновой и других. География посетителей музея широка и многолика, их социальный статус очень различен: от Президента РТ М.Шаймиева (был у нас 21 августа 2002 г., принял участие в обсуждении проекта памятника С.Сайдашева) до простого школьника и пенсионера. Музей посетили тысячи жителей Казани и республики, гости из Москвы, Санкт-Петербурга, Перми, Тобольска и многих других городов России. Здесь побывали гости из Австралии, Америки, Турции, Германии, Финляндии, Швеции, Швейцарии, Японии и других государств. Музей проводит большую работу с национальными школами города и республики, с представителями татарских диаспор, проживающих за пределами республики. Мы тесно сотрудничаем с Исполкомом Всемирного конгресса татар. В 2003 году музей посетило более 300 представителей татарских диаспор из 30-ти районов и городов России и зарубежья. Регулярно работает музыкальный салон музея, который стал любимым местом отдыха для многих казанцев Время выдвигает новые задачи, и сотрудники музея ищут новые формы работы. К 1000-летию Казани разработаны новые культурно-образовательные циклы лекций и концертов. Самой высокой оценкой работы музея и его сотрудников, безусловно, являются отзывы посетителей. Вот несколько из них: "Попав в музей С.Сайдашева, мы гости из Уфы, были восхищены приемом, экскурсией, экспонатами, музыкальным оформлением. Как жаль, что в Уфе такого яркого музея нет!" "...Музей Салиха Сайдашева - это дом музыки для всех казанцев. Здесь учат слушать и слышать музыку - те струны человеческой души, что существуют глубоко внутри. И слушать философскую тишину, и читать мысли, и видеть душу умерших вещей, и воссоздавать ту ауру тепла, добра и счастья, которую так редко встретишь сегодня". Елена Бондаренко, журналист. "Огромное спасибо сотрудникам музея. Вы дарите людям ощущение мира, тепла и добра, а проще говоря - музыку!". Студенты КФУ. "Музей С. Сайдашева - ярчайшее явление в музейной культуре народов Татарстана и России...". Яковлев В.И., доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель искусств РТ. Казанская государственная консерватория им. Н.Жиганова. "Это самый удивительный музей из всех, которые мы посетили. Спасибо". Студенты КГЭУ. "Ваш музей - это центр духовного возрождения истиной татарской культуры, воспитания подрастающего поколения в традициях национальной музыки". Азизова Хасия, пенсионерка, г.Москва. "Попала в теплую, уютную, сердечную обстановку, как-будто побывала в гостях у самого Салиха Сайдашева". С.Г. Шагиахметова, композитор, Уфа. "Есть такая сказка: называется музей Салиха Сайдашева. Зная, что есть такой музей за Казань не стыдно!" Александра Бабкина, студентка. Эти душевные слова посетителей вдохновляют нас, работников музея трудиться еще с большей отдачей, исследовать новые исторические факты и документы, бережно хранить и показывать людям славные образы национальной музыкальной культуры и ее истории. Закончить свой рассказ об истории возникновения музея Салиха Сайдашева я хотел бы своим небольшим стихотворением.
Образ истории Музейное дело - история наша. Вхожу в зал несмело - и вижу: Сайдашев Стоит предо мною. Взмах палочки в такты. Волнуюсь, не скрою, а он мне: "Ну, как ты?" Я что-то ответил. Не помню, как было. Мелодия вальса меня закружила, И марша движенье, и песня Гарая, Мелодия моря от края до края, И нежность романса, и звуки курая - История музыки нашего края. Эмир НАСЫБУЛЛИН, директор музея Салиха Сайдашева. "Казанские истории".
Благодарим Kazanhistory.ru за предоставленный материал. |
Изучаем языки: |
|
|
Статистика ¤ Обмен ссылками ¤ Использование | |